熊川の文化
The Culture of Kumagawa
熊川の文化
熊川は若狭街道にあることから、長らく、昔の首都であった京都とアジア大陸との文化交流の場となってきました。日本海から人や物資が京都へ向かう途中で熊川を経由し、都から信仰や祭礼、美術品が次々と持ち込まれました。
文化の交差点
多くの著名な芸術家、文人、芸人、宗教家が旅の途中、熊川で過ごしました。浄土真宗の宗祖である蓮如（1415年～1499年）は、1475年に得法寺の僧侶としばらくの間を過ごし、後に得法寺は浄土真宗に改宗しました。熊川城主の娘である麝香（1544年～1618年）と結婚した著名な武将であり、著名な作家であった細川藤孝（細川幽斎としても知られる1534年～1610年）は、1567年に連歌という詩の会を主催するために訪れました。有名な連歌の詩人の里村紹巴（1525年～1602年）は、1568年に熊川宿に滞在しました。
熊川における京文化
京文化の影響は、熊川宿の伝統的な祭りに最も顕著に表れています。毎年5月3日に行われる白石神社の祭りでは、豪華な織物で飾られた大きな山車が、京都の有名な祇園祭のように街中を練り歩きます。夏には、京都北部の八瀬村や大原村で発祥した鉄扇踊りという踊りが、熊川宿で踊られます。この催しは大正時代（1912年～1926年）に途絶えましたが、町民や伝統芸能の保存会の尽力により、1998年に復活しました。
Since Kumagawa is located on the Wakasa Kaido road, it has long been a place of cultural exchange between the old capital of Kyoto and mainland Asia. People and goods from the Sea of Japan and beyond passed through Kumagawa on the way to Kyoto, while religious beliefs, festival traditions, and works of art flowed from the capital to Kumagawa.
A Cultural Crossroads
Many famous artists, writers, entertainers, and religious figures stopped in Kumagawa during their travels. Rennyo (1415–1499), the leader of the Jodo Shinshu (True Pure Land) school of Buddhism, spent some time with the monks of Tokuhoji Temple in 1475, and the temple was later converted to Jodo Shinshu. Hosokawa Fujitaka (also known as Hosokawa Yusai, 1534–1610), a prominent general and accomplished writer who married Jako (1544–1618), the daughter of the lord of Kumagawa Castle, visited in 1567 to host a renga poetry gathering. The renowned renga poet Satomura Joha (1525–1602) stayed in Kumagawa-juku in 1568.
Aspects of Kyoto Culture in Kumagawa
The influence of Kyoto culture is most evident in the traditional festivals of Kumagawa-juku. During the annual festival of Shiraishi Jinja Shrine on May 3rd, a large float decorated with a luxurious tapestry is paraded through the town in the style of Kyoto’s famous Gion Festival. The Tessen Odori dance that originated in the Yase and Ohara villages of northern Kyoto is performed in Kumagawa-juku in the summer. The practice was discontinued in the Taisho era (1912–1926), but was revived in 1998 through the efforts of the town residents and a traditional performing arts preservation society.